《早秋集贤院即事，时为学士》

刘禹锡

金数已三伏，火星正西流。

树含清露晓，阁倚碧天秋。

灰琯应新律，铜壶添夜筹。

商飙从朔塞，精辟入神州。

蕙草香书殿，槐花点御沟。

山明真色见，水净浊烟收。

早岁忝华省，再来成白头。

幸依群玉府，有路向瀛洲。

刘禹锡被贬多年后重返长安任集贤院学士时的作品，既描摹了早秋集贤院的高雅景致，也暗含时光荏苒的感概与对当下境遇的珍贵，而其心情底色与柳宗元、白居易的来往深度绑定 —— 柳是已逝的立异知音，白是现有的同调亲信。

一、诗歌中枢通晓：景之高雅与情之感概

诗歌以 “早秋集贤院” 为中枢场景，前半部分写景，后半部分抒怀，档次分明。

伸开剩余80%

1. 写景：早秋集贤院的清肃之好意思

前八联聚焦集贤院的早秋景致，从时节、晨昏到细节，营造出正经又极新的氛围：

时节点明：首联 “金数已三伏，火星正西流” 用 “三伏尽”“火星西移” 明确早秋到来，为全诗奠定时令基调。 晨昏之景：颔联 “树含清露晓，阁倚碧天秋” 写黎明露挂枝端、楼阁映秋空，颈联 “灰琯应新律，铜壶添夜筹” 则涉夜晚 ——“灰琯”（测律工具）、“铜壶”（计时工具）暗书册贤院 “掌史籍” 的官署属性，显正经感。 秋气与细节：“商飙从朔塞，精辟入神州” 写秋风带来浮现，“蕙草香书殿，槐花点御沟” 则以 “蕙草香”“槐花落” 的细节，勾画集贤院的高雅，呼应文东说念主官署的文静气质。

2. 抒怀：时光荏苒与境遇之幸

尾四联转向个情面感，中枢是 “今昔对比” 与 “当下荣幸”：

今昔感概：“早岁忝华省，再来成白头” 是要津句。“早岁” 指永贞立异前（约 805 年），刘禹锡与柳宗元同任京官（“华省”），参与立异；“再来” 指大和二年（828 年）被贬 20 余年后重返长安任集贤院学士，此时他已满头白首，一句暗含对时光、境遇的复杂感概。 当下荣幸：“幸依群玉府，有路向瀛洲” 以 “群玉府”（喻集贤院）、“瀛洲”（仙山，喻理念念境遇）收束，虽有 “白头” 之叹，但仍珍贵重回京官、接近理念念的契机，心情偏向积极。

二、与柳宗元、白居易的来往有关：知音已逝，亲信仍在

这首诗的创作时分（约 828 年）是要津节点 ——柳宗元已死一火 9 年，白居易仍辞世且与刘禹锡同在长安任职，两东说念主对刘禹锡的心情影响判然不同。

1. 与柳宗元：立异知音的 “死活之念”

刘禹锡与柳宗元是 “永贞立异”（805 年）的中枢同伴，史称 “二王八司马”，被贬后仍以诗互勉，是一世知音：

共同履历：早岁同入 “华省”（如刘禹锡任监察御史，柳宗元任礼部员外郎），沿途鼓吹立异；立异失败后，两东说念主同期被贬（刘贬连州，柳贬永州），贬谪途中有《衡阳与梦得分路赠别》等附和，字字泣血。 诗中暗怀：诗中 “早岁忝华省，再来成白头” 的 “早岁”，恰是与柳宗元同事的时光；而 “再来” 时，柳宗元已在元和十四年（819 年）病逝于柳州（年仅 47 岁）。刘禹锡曾为柳宗元整理遗集《柳河东集》，并写《祭柳员外文》悼惜，因此 “白头” 之叹里，不仅有自我虚弱的感概，更藏对素交 “未能同归” 的缺憾与吊祭。

2. 与白居易：同调亲信的 “现世共识”

刘禹锡与白居易是中唐 “元白诗派” 与 “刘柳诗派” 的交织点，两东说念主虽未参与褪色立异，但均历贬谪，晚年在长安再见，成为彼此的 “精神慰藉”：

贬谪相知：白居易比刘禹锡年长 4 岁，早年也因直言被贬（如贬江州司马）。刘禹锡被贬连州时，白居易作《醉赠刘二十八使君》赠他，叹 “举眼表象长并立，满朝官职独蹉跎”；刘禹锡以《酬乐天扬州初逢席上见赠》回话，“千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 成为千古名句，两东说念主自此结下深有情感。 长安同调：大和二年（828 年）刘禹锡任集贤院学士时，白居易任刑部侍郎，同在长安。此时两东说念主均已历经沧桑，隔离政事旋涡，更以诗附和为乐（后结为《刘白附和集》）。诗中 “幸依群玉府” 的荣幸，不仅是对自己境遇的知足，也暗含与白居易 “同在长安、同享巩固” 的共识 —— 有亲信在侧，贬谪后的巩固更显珍稀。

三 、来往是诗歌的 “心情暗线”

这首诗看似是 “即事写景”，实则以 “早岁 - 再来” 的时分线串联起与柳、白的来往操心：柳宗元是 “早岁” 的共同激越者，代表 “逝去的芳华与理念念”；白居易是 “再来” 时的现世同业者，代表 “当下的巩固与共识”。两东说念主共同组成了刘禹锡 “白头” 之年的心情撑抓体育游戏app平台，也让诗中的感概与荣幸更具厚度。

发布于：河南省